Lenguaje

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVOS EN LOS PLANES Y PROGRAMAS DE 4º MEDIO EN EL SUBSECTOR DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

Este es un comics casero, si es que se le puede decir así. Me imagino que tú puedes hacer algo mejor, porque esta historieta no es muy rica en lenguaje visual.



Personas más reflexivas y críticas no se hallarán en ningún otro país, porque por lo que parece, la idea de los Planes y Programas es transformarte en un alumno analítico 100%, capaz de dar vuelta un texto al revés y al derecho, pero casi exclusivamente en relación a las características de los enunciados, es decir, análisis propuestos en relación a los contenidos referentes a los elementos distintivos de los mensajes: marcas lingüísticas, función de los mensajes, modalidades y modos de la enunciación y de enunciados, etc. Sin embargo, se te propondrá amigo estudiante analizar estos elementos casi siempre bajo un enfoque literario, porque pareciera ser que el área que la lleva en este subsector es la literatura, por lo tanto, los medios de comunicación masivos quedan un tanto de lado, bueno, bastante. Aun así me llama la atención algunas propuestas de los Planes y Programas de 4º medio, ya que no sugieren analizar los mensajes de los medios por separados, sino en relación con la literatura, lo cual ya es un avance; de esta forma te darás cuenta, por ejemplo, que literatura y cine no están separados el uno del otro.
Veamos el siguiente caso: Se nos dice lo siguiente - en resumen - que uno de los objetivos es descubrir, analizar y comparar la visión de mundo que nos proponen los textos literarios y los mensajes de los medios. Bajo este punto de vista sólo estamos haciendo una reflexión en cuanto a estilo narrativo se refiere, ¿pero realmente sabes que se encuentra por debajo de los textos? ¿habrán mensajes subliminales en ellos? No me refiero a que se pueda esconder algo oscuro o misterioso, sino a que también debemos investigar, ver más allá de lo visible, porque un texto literario y los mensajes mediáticos están creados por personas que tienen ideologías, puntos del vista acerca de la vida, por lo tanto, no es novedad que un autor quiera imponer sus ideas y llevarnos por una causa.

Ahora bien, comentando otro texto preparado por el ministerio de educación “Informática educativa en el currículum de Enseñanza Media para Lenguaje y Comunicación”, un punto de interés es lo que dice en relación a los comics, puesto que se les nombra cuando se dice que deberás a partir de una obra literaria crear un comics o historieta. Disculpen mi ignorancia: ¿Se les enseña en el liceo o colegio a elaborar comics? ¿Tienen idea de lo que es una onomatopeya por ejemplo?
Me parece muy bien de que haya un punto en que se les sugiere a los profesores evaluarlos poniendo tu potencial creatividad a prueba, no sólo me refiero a la creación de comics, sino que también cuando se dice que pueden crear piezas audiovisuales en Power Point. Eso sí, nada de este trabajo tendría sentido si no tienen un público que vea sus trabajos, por lo mismo, es necesario que les digan a sus profesores que les enseñen a crear páginas web y blogs.
Una de las actividades descritas en este texto de sugerencias de evaluación me parece muy buena, porque se sugiere que escriban una obra literaria a partir de registros lingüísticos que observarán en su entorno social. Obra literaria de la cual tendrán que elaborar el dicho comics mencionado anteriormente. Esta actividad no sólo permite potenciar tu creatividad, sino que también te permitirá hacer un análisis real del lenguaje que se emplea en distintos niveles de habla; y a su vez te conectará directamente con dos áreas, la de la literatura y los medios de comunicación masivos.

Comentario acerca de las sugerencias metodológicas de www.educarchile.cl para tercero medio respecto a los Medios de Comunciación Masivos

Amigo(a) como te darás cuenta, lo más probable, es que te enseñarán en tercero medio todo lo referente al discurso argumentativo en cuanto a los medios de comunicación masivos abordado desde la visión de la publicidad. No haré ahora una crítica a este punto, porque si nos involucramos en esto seriamos más enfáticos en decir que no sólo hay discurso argumentativo en la publicidad, sino que también en otro tipo de mensajes, como en las noticias por ejemplo.

te enseñarán a reconocer, identificar, reflexionar finalmente aceca de todos los elementos, bueno casi todos, involucrados en la publicidad y que faciltan la persuación, es decir, te crean la necesidad de comprar un producto; aquí caben elementos como las descripciones, definiciones, hechos o ejemplos y autoridad. me imagino que ya conoces algo acerca de estos conceptos que también se ven en el discurso argumentativo escrito.

Ahora quizás te preguntes ¿cúal es el pero de todo esto?. La crítica no radica en lo que te enseñarán, sino en lo que falta que te enseñen, puesto que nuevamente se verán los medios como si estos sólo sirvieran para analizarlos y no como una herramienta que te sirva para desarrollar tu creatividad. Te explico, por ejemplo, en esta pagina de educarchile.cl hay una sugerencia a los profesores para que te evaluen y ésta consta en que tú debes escribir un texto argumentativo que contenga elementos que ayuden a la persuación. Esta activiad deja totalmente de lado los aspectos más llamativos de los medios, la imagen y el sonido. Tu profesor debería desarrollar un trabajo mediante el cual tú utilices la imagen y en el mejor de los casos el sonido (música, voz en off, etc) Por ejemplo, podrías aprender acerca de la relación estrecha que existe entre las imágenes poéticas y las imágenes publicitarias: Hipérbole, metáfora, sinécdoque, alegoría, etc. Y de esta forma utilizarlas creando tus propios afiches o piezas audiovisuales según una hipótesis que puedas plantear.

Acerca de los Planes y Programas de tercero medio esta vez no te hablaré, porque ni siquiera se plantea el tema de la argumentación en la publicidad, sino que en la literatura, contexto importante pero que excluye a los medios masivos, esta vez me refiero a la televisión, el cine, entre otros medios audiovisuales.

REFLEXIÓN ACERCA DE LOS PLANES Y PROGRAMAS DE SEGUNDO MEDIO RELACIONADOS CON LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVOS

VEAN ESTE VIDEO, ESTÁ BUENÍSIMO



LA SIGUIENTE PIEZA AUDIOVISUAL ES LA SEGUNDA PARTE DE UN VIDEO GRABADO POR LA PROFESORA GINA BURDILES Y EDITADO POR MÍ. ESTE DOCUMENTAL PUEDE SER UTILIZADO COMO MATERIAL DE ENSEÑANZA EN ASIGNATURAS COMO SOCIOLINGUÍSTICA O LENGUA MAPUCHE.



Cuando critiqué en el texto anterior los contenidos, aprendizajes y actividades relacionados con los medios planteados en los Planes y Programas de primero medio enfaticé acerca de la superficialidad con que se tratan estos contenidos, sin embargo, debo retractarme, aunque no del todo, porque si comparo el tratamiento de estos contenidos con los de segundo medio, me doy cuenta que claramente el tratamiento que se le da en este último nivel es más superficial aún, por lo menos, en primer año medio se indica que el alumno deberá reflexionar acerca de los mensajes que se emiten a través de los medios; y además se indica que el alumno debe ser capaz de producir programas de televisón y de radio, claro sí, dentro de las posibilidades reales de producción.

Ahora bien, si tratamos de sintetizar los contendios de segundo año en una frase quedaría algo así como: "Los medios de comunicación masiva en comparación con las obras literarias". En un análisis rápido de este asunto, digo que este tema es un acierto, puesto que no podemos olvidar la estrecha relación que ha habido en la historia del cine con la literatura, ya sea en la clasificación de los mundos ficticios como también la retroalimentación que existe entre ellos - me refiero a la similitud y simultaneidad de temas tratados -

Lamentablemente la debilidad de esta unidad es la misma, pero en mayor grado puesto que sólo el alumno tendrá que identificar, clasificar y reconocer lo elementos que constituyen un mundo ficticio en los medios de comunicación masiva. no obstante, me pregunto: ¿Acaso el lenguaje de los emdios es sólo digno de ser obervado? ¿por qué si los jóvenes son capaces de producir textos escritos, no son vistos también los alumnos como personas capaces de producir piezas audiovisuales donde pongan a prueba sus conocimientos literarios. A manera de ejemplo, los alumnos podrían estudiar acerca del montaje con el cual se narran obras literarias y obras audiovisuales, montaje como el alterno y el paralelo, que si son comprendidos, el alumnos tendría herramientas para crear historias de manera más creativa.

COMENTARIO ACERCA DE Eje temático: Medios Masivos de Comunicación, www.educarchile.cl

La información descrita en esta página es esencial para un profesor que debe enseñar a utilizar y reflexionar acerca de los medios a sus alumnos, porque educarchile nos habla acerca de lo ímplicito en los mensajes publicitarios y propagandisticos. Si tomamos en cuenta estas consideraciones y las ponemos a prueba sería el primer paso para que djar de tener alumnos pasivos frente a lso mensajes enviados esencialmente a los jóvenes. las sugerencia metodológicas descritas permiten observar que se trata al alumno como un ser reflexivo y crítico, por ejemplo, el hecho de que el alumnos sea capaz de contra argumentar a un árticulo publicitario es notable, además se pone a prueba la creatvidad del joven.

COMENTARIO DE LOS INFORMES ENTREGADOS POR MIS COMPAÑEROS:

El análisis hecho por mis compañeros acerca del tratamiento de los medios en primer año medio es a veces acertado, digo a vecs, porque existe poca visión crítica acerca del producto final de la enseñanza en este nivel, me refiero a la capacidad crítica del alumnos, puesto que la mayoría de mis compañeros, creen que con sólo identificar, reconocer y clasificar mensajes, el alumno tendrá una mirada más profunda acerca de lo que miramos, leemos y escuchamos.

Destaco la reflexión de Cristian Sanhueza porque tiene claro que los medios no nos entregan la información completa y que además se maneja con otros fines la información, es allí que el alumno debe ser más analítico. También destaco la veracidad del análisis de Gonzalo Marín, puesto que nos dice que en realidad de la enseñanza de los medios en este año es sólo eficaz dentro de los parámetros impuestos por la PSU. Por lo tanto, si nos remitimos a la autoridad que tiene esta prueba no tendríamos ya nada que hacer, sin emabrgo, sabemos bien que mucho dependerá del profesor que imparte la asignatura.

VISIÓN CRÍTICA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LOS PLANES Y PROGRAMAS PARA PRIMERO MEDIO

ESTE VIDEO ES UN EJEMPLO DE CÓMO SE PUEDEN UTILIZAR LOS MEDIOS COMO HERRRMIENTA PARA EXPLICAR LOS CONTENIDOS DE UNA CLASE, YA SEA EN LA UNIVERSIDAD O EN LOS COLEGIOS. EN ESTE CASO ESTE VIDEO ES IDEAL PARA UNA CLASE DEL IDIOMA MAPUCHE.

Mi apreciación acerca de los Planes y Programas para primer año medio, específicamente en lo relacionado a los Medios de Comunicación es la siguiente:

El título de la sub-unidad 4: “Funciones de los medios de comunicación en la sociedad” es consecuente con los contenidos, objetivos y actividades descritas en el programa, sin embargo, esto no la excluye de ciertas críticas.

Los contenidos señalados en este libro se resumen en cuatro palabras: Reconocimiento, observación, comparación y crítica. No obstante, según lo que se indica en los aprendizajes esperados, nos damos cuenta que el análisis de las funciones de los medios que el alumno debe llegar a desarrollar es superficial, porque los siete aprendizajes allí descritos son redundantes entre unos y otros, ya que se basan en la identificación, en distinguir y en reconocer las funciones de los medios y los códigos lingüísticos e icónicos, los cuales no están muy claros en los párrafos leídos.

Una de las actividades que ayudaría a que el alumno tenga una actitud menos pasiva es cuando se indica que el estudiante tendrá que buscar información acerca de las funciones de los medios en personas que están ligadas al área de los medios masivos de comunicación, sin embargo, esto puede provocar mayor confusión debido a la cantidad diversa de información recibida.

Las cuatro actividades descritas se basan en la búsqueda de información por parte del alumno, en la identificación y en la clasificación de las funciones de los medios, lo que no cambia la actitud pasiva de los jóvenes frente a los medios con los cuales interactúa día a día.

En sólo uno de los aprendizajes esperados se observa que se pretende comparar las funciones de los medios con las del lenguaje, creo que en este último caso, se refiere a la función emotiva, fática, referencial, etc.

En conclusión, el concepto que se tiene de los medios en Planes y Programas para primero medio es la de un sistema de signos que cumple una función en la sociedad y no como una hervienta eficaz que no sólo sirve para informar, sin que para persuadir, entre otras funciones. Además no se da énfasis en que los medios son una herramienta que puede ser utilizada por los alumnos para fines propios que se pueden vincular incluso con otras asignaturas.

Valor de las palabras

"Las palabras del idioma analítico de John Wilkins no son torpes símbolos arbitrarios; cada una de las letras que las integran es significativa, como lo fueron las de la Sagrada Escritura para los cabalistas. Mauthner observa que los niños podrían aprender ese idioma sin saber que es artificioso; después en el colegio, descubrirán que es también una clave universal y una enciclopedia secreta. Ya definido el procedimiento de Wilkins, falta examinar un problema de imposible o difícil postergación: el valor de la tabla cuadragesimal que es base del idioma. Consideremos la octava categoría, la de las piedras. Wilkins las divide en comunes (pedernal, cascajo, pizarra), módicas (mármol, ámbar, coral), preciosas (perla, ópalo), transparente (amatista, zafiro) e insolubles (hulla, greda y arsénico). Casi tan alarmante como la octava, es la novena categoría. Esta nos revela que los metales pueden ser imperfectos (bermellón, azogue), artificiales (bronce, latón), recrementicios (limaduras, herrumbre) y naturales (oro, estaño, cobre). La belleza figura en la categoría decimosexta; es un pez vivíparo, oblongo. Esas ambigüedades, redundancias y deficiencias recuerdan las que el doctor Franz Kuhn atribuye a cierta enciclopedia china que se titula Emporio celestial de conocimientos benévolos. En sus remotas páginas está escrito que los animales se dividen en (a) pertenecientes al Emperador, (b) embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones, (e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h) incluidos en esta clasificación, (i) que se agitan como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, (1) etcétera, (m) que acaban de romper el jarrón, (n) que de lejos parecen moscas. El Instituto Bibliográfico de Bruselas también ejerce el caos: ha parcelado el universo en 1000 subdivisiones, de las cuales la 262 corresponde al Papa; la 282, a la Iglesia Católica Romana; la 263, al Día del Señor; la 268, a las escuelas dominicales; la 298, al mormonismo, y la 294, al brahmanismo, budismo, shintoísmo y taoísmo. No rehúsa las subdivisiones heterogéneas, verbigracia, la 179: "Crueldad con los animales. Protección de los animales. El duelo y el suicidio desde el punto de vista de la moral. Vicios y defectos varios. Virtudes y cualidades varias."

Borges, J.L (1960): OTRAS INQUISICIONES. Buenos Aires, Emecé Editores.

¿Métodos para estudiar la mente?

"Supongamos que una persona decida investigar sobre la mente y su funcionamiento: se encontrará con un número limitado de posiblidades respeto de qué mirar y cómo proceder. Puesto que tiene una mente, tiene la posibilidad de mirar y analizar su propia mente. Y lo que normalmente entendemos por "analizar" es separar algo en todos sus componentes, tratar de encontrar los más pequeños elementos que lo conforman y analizar cómo se relacionan entre sí. Y eso es lo que tanto las primeras escuelas de Abhidharma, en el budismo, como el introspeccionismo, en psicologia, intentaron hacer.Sin embargo, una diferencia sustancial entre ambas radicaba en el método. Desde el punto de vista budista, los introspeccionistas no sabían cómo observar su propia mente, puesto que no tenian método de meditacion. Podria decirse que los introspeccionistas no examinaban en absoluto la mente. Se limitaban simplemente a reflexionar acerca de sus pensamientos, entrampados en sus preconcepciones sobre la mente".

Varela, F (1997): UN PUENTE PARA DOS MIRADAS. Santiago, Dolmen ediciones.